阳光在弹琴 我们在打鼓

 

　　这是一只“会说话的鼓”

 

　　2015年9月26日，蝉吟鼓韵女子非洲鼓队成立一个星期后，在九江市中秋之夜瑜伽拜月大型公益活动中进行了一场“嗨皮”的表演，惊呆了现场所有观众；2015年12月27日，蝉吟鼓韵女子非洲鼓队又被邀请到九江市新联会年会上表演，现场掌声如雷；2016年2月4日，在春节来临之前，蝉吟鼓韵女子非洲鼓队被邀请在九江市建设监理有限公司年会上表演了一场，嗨翻全场；前些日子，蝉吟鼓韵女子非洲鼓队又在九江市瑜伽协会成立上表演了一场热力四射的演出。“我们刚刚从舞台上下来，就有很多人前来打听，问我们还收不收成员。”刘洋说，“我一直在梦想着一个场景。当篝火点起，音乐响起，我们手拉手敲起鼓、跳起舞，远离喧嚣，感受来自大地的声音。”

 

　　刚开始，刘洋和他的伙伴们一起练习声瑜伽，这是瑜伽的一个分支。2014年，刘洋偶尔在杭州的一家公园里看到一群年轻人在打非洲鼓。鼓声刚入耳，他便痴迷了。“非洲鼓的声音直接撞击了我的灵魂。”那种震颤感动了刘洋，他开始仔细聆听。“越听越觉得有意思。普通的鼓声单调，只有一个音，当拍击非洲鼓的不同部位后，可以打出高、中、低三种声音。”回家后，他便开始涉猎相关知识，得知非洲鼓是一个俗称，通常指的是来自西非的Djembe（金贝鼓，坚贝鼓），是西非曼丁文化的代表性乐器，通常是挂在脖子上边走边打。最特别的是，这个乐器一定要用手敲打，一手调整音调的高低，一手敲出节奏。非洲鼓的功能和用途在非洲是多种多样的，除了用于音乐外，有时还是民族、部落或宗教的象征，或用来传递各种信息，大家都称之为“会说话的鼓”。鼓的演奏方式有独奏、重奏和合奏。独奏和重奏鼓的节奏复杂多变，集体击鼓或一个人同时击多只鼓时，鼓声气势磅礴，有如万马奔腾。

 

　　“越了解越觉得非洲鼓是一个承载着文化的工具。”非洲鼓起源于十三世纪曼丁人建立的马利王朝。最早出现可以回溯到公元500年。最初是由铁匠们手工制造的。它的形状来源于捣碎杂粮的臼。沙漏形状的外形，两端开口，用山羊皮包住较大的开口端，用双手演奏。一般来说，非洲鼓分两种，一名叫墩墩鼓Dunun，这是低音鼓。另一种叫金贝鼓Djembe，主要有低、中、高三个音。“因为那时的人们在劳动时也会载歌载舞。当地男人看到妇女敲击臼打出节奏后，就把臼包住做成鼓。非洲鼓主要流行于西非的马里、几内亚、科特迪瓦、布基纳法索等地，在那里，祭祀、播种、求雨、丰收等场合都要打鼓，是西非人的传统文化。”

 

　　快乐地锻炼身体

 

　　“九江没有接触过这方面的文化，南昌有人涉猎，但规模不大。”刘洋越发迷上了非洲鼓，“声瑜伽要学会沉静，而非洲鼓却能让人欢快地跳起来。”静如止水，动如涟漪，动静结合、刚柔并济。这就是刘洋决定在蝉吟瑜伽里组建鼓队的原因。他来到杭州一个培训基地开始学习非洲鼓。“第一天上课我就懵了。”刘洋笑着说。刘洋兴趣爱好很多，他喜欢画画，喜欢设计，会吹长笛，爱好唱歌，打过架子鼓。像这样的多面手，按理说学习非洲鼓不会太困难，可事实并非如此。“非洲鼓没有乐谱，是一种口传心授的教学方式。”对看惯了曲谱的人来说，这种教学方法很难适应。“我只能带上录音笔把老师教的内容录下来，回家反复练习。”渐渐地，刘洋开始不依赖记载。“这样做的好处是，会对自己记下的谱子印象特别深刻，以至于老师的演奏一听就知道怎么上手。”

 

　　学成归来，刘洋开始组建鼓队。“大家一看我表演，就对非洲鼓感兴趣了。”非洲鼓的表达能力很强，音色丰富，有跳跃的律动感。队里的15个成员中，年龄最大的52岁，最小的只有26岁。刚开始练习时，大家都很不习惯，有的甚至在打鼓的过程中，手上满是青紫。“初学的人很容易出现这种情况，但这是一个好现象。因为我们的手上有很多穴位。这些青肿过几天就会消失。”因为都是女性，所以打鼓时动作比较轻柔，刘洋笑着说：“我总跟她们说，不要摸鼓。”为了让大家手法变得柔中带刚，刘洋只能一个个单独纠正。

 

　　队里有一个47岁的成员平日里性格特别内向，“可以说，她跟非洲鼓搭不上一点关系。”刘洋说。可是这名成员非常努力，虽然学得慢，但她一直在默默地观察刘洋的动作。“看她这么认真，我开始注意到她，在平时练习的时候也经常鼓励她上台表演。”多听、多学、多练，这名成员的进步越来越明显，“现在她开朗自信了很多，不像以前老是一个人默默地练习，会主动与人交流，甚至敢向我讨教。”增强四肢的协调性，增加手脑的协调能力，激发思考的创意。在练习和演奏当中，在热汗洒落的时候，大家快乐地锻炼了身体。

 

　　让大家拥有笑容的乐器

 

　　“刚开始，我们没有固定的练习室。只能来到八里湖的城市展览中心、南湖公园的长廊和滨江路的一角练习。”非洲鼓的声音很清亮，为避免扰民，他们只能在双休的中午排练。每次，成员们背着金贝鼓走在路上时，就是焦点。当她们快乐地练习时，周围总能不知不觉地聚起很多围观的市民。“这是一种非常快乐的乐器，即使是在冬天也能打出一身汗。”每次鼓声一响，人就围了上来。“大家一起说说笑笑，彼此指出不足与改进方法。本来每次练习时间是90分钟，但我们经常会从下午2点练习到下午6点。”队员们舍不得走，市民们也舍不得走。他们兴奋地跟着节奏拍手，还时不时地凑上来，感受一下敲鼓的乐趣。大家在一起感受节奏，感受生命的活力。

 

　　现在鼓队练习的鼓曲有三种。Balakulandjan（八兰古兰架）、Morlbayassa（魔力不亚撒）和Djole（诛丽）鼓曲。八兰古兰架是通常在成人礼（割礼）期间演奏；诛丽是一个关于面具的曲子，配合这个曲子的舞蹈通常是由男性舞者佩戴着一个女性的面具来表演的。诛丽是科纳克里非常流行的节奏，被人们在各种庆典如婚礼、洗礼、丰收、开斋节和欢迎仪式中演奏；魔力不亚撒是一个关于女性的曲目。当一个女人面临一个生命中巨大的难题且没有人能够帮其摆脱困境之时（比如家人的疾病或丧子），她会对神许下一个誓言“当这个困境结束后，我将会跳起魔力不亚撒之舞”。女人在舞蹈时身穿破旧的衣服，在乐手的伴奏下，开始围着村子一边唱歌一边跳舞。结束后，这个摆脱了困境的女人会来到一棵芒果树下，埋掉她跳舞时所穿的破旧衣服。这棵芒果树就叫做魔力不亚撒。“非洲鼓有一股灵性，无论是使用它的人还是听到它的人都会不由自主地快乐起来。我们正规的演出时间约4～5分钟，要是即兴表演，20分钟都可以不下台。”刘洋说，鼓队的成员们很多人都有自己的工作，为了让自己更加快乐，更加阳光，更具有活力，大家都爱上了这个乐器。“曾经我想过在老年大学开设非洲鼓班，因为很多年纪大的人也对它感兴趣。”因为非洲鼓入门相对简单，很难产生学习挫折感，而且不受年龄、身体条件和居室环境的限制。可惜到目前为止，这还只是一个想法。

 

　　为了让更多人对非洲鼓感兴趣，刘洋带着他的队员们曾经在和中广场举办过“鼓聚”。刘洋说：“在北上广以及天津、杭州等城市很流行这样的鼓聚。来自四面八方的人因为喜欢非洲鼓而相聚。外国就有很多游客带着行李和非洲手鼓走在路上，随时随地演奏着自己的乐器。曾经有人说，非洲鼓能带来和平，我觉得这句话是有道理的。”一个能让大家都快乐的乐器，一定也能带来和平！（浔阳晚报 记者吕莹）