从阳明心学找初心

　　[九江新媒体JJXMT.CN]江南都市报讯 付珍珍报道：“不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”这是习近平总书记在党的十九大上的鲜明宣示。

 

　　什么是“初心”？不自私，存大爱。这是明代著名思想家、哲学家王阳明的回答。

 

　　当今社会，越来越多的人从阳明心学里，领悟对人、事、物的看法，从“致良知”和“知行合一”里寻找人生力量。九江有这么一位企业家，他在日常繁重的工作之余，潜心研究阳明心学，在他看来，中华民族要实现复兴，离不开阳明心学。他就是九江绿地大都会实业有限公司董事长、江西金时企业管理集团有限公司董事长、江西省王阳明研究会秘书长、九江白鹿洞阳明书院院长皇甫金石。

 

　　中华崛起与阳明心学

 

　　九年前，皇甫金石先生就开始研读阳明心学，在他看来，中华民族要崛起需要阳明心学作为指导。

 

　　在很长一段时间，儒释道是中华传统文化的主流思想。从孔孟到程朱，儒学思想主要讲的是人性道德中华伦理，讲做人、做圣贤的道理。佛老之学主讲心性，在人生终极价值方面，以追求个体当世的空隐仙闲或个体的来世得福为终极人生目的。中华民族深深地受惠于儒释道三家人文精神的涵养与教化而生生不息。

 

　　在鸦片战争之前，儒释道思想对中国社会发展与和谐做出了非常大的贡献，可当外国侵略者的船舰利炮打开了中国的大门，我们是显得那么的不堪一击。

 

　　皇甫金石说，儒释道思想在现实生活中有7个陷阱。封建社会的文人把读书当作敲门砖，读书是为了科考当官，当官是为了名利，这是第一个陷阱。而科举失败的读书人进入第二个陷阱，成为了贩卖学问的教书先生。还有就是富家子弟既考不取科举，又不用教书养家，就一心研究佛道，追求空虚。这就是所谓的腐儒私儒。

 

　　还有假儒庸儒，他们在学习儒学的人性伦理思想、儒家的价值观时，越来越走向严重偏科，就陷入了另外4个陷阱：重义轻利、扬善隐恶、厚坤薄乾、重知轻行。他们都丢掉了中华老祖宗“自强不息”这个元阳。

 

　　这是长期文化思想渗透的结果，但王阳明不是这样。王阳明少小立志，之后便从辞章之学、佛、道等方面寻求圣人之道。他在充分吸收儒释道三家的精华上，后在“龙场悟道”，提出了“致良知”、“知行合一”的心学精髓，帮其在军事上、学术上都建立的丰功伟业。

 

　　但遗憾的是，500年来，王阳明心学思想没有在中华大地上落地生根，而是升起来了，飘走了，飘回来了又飘走了。

 

　　皇甫金石说，王阳明的哲学是生活的哲学，它贯穿儒释道、贯穿百家，它既有厚德载物的道德智慧，更有自强不息的力量源泉，是能够帮助人无论在顺境还是逆境里获得光明幸福。

 

　　寻找初心之旅

 

　　“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”这个初心实际上是人与人类（群体）共同的初心，即义利合一，不忘生生。

 

　　皇甫金石解释，人的生命心本体由认知能力与人性慧力2大部分组成。认识能力让我们认识这个社会，人性慧力是由人的生生不息本能与同理心组成，前者保证个体形成生命后能够活下去，这就是利的源头，个生利益；后者延伸就是善与爱，保障人类群体活下去，这是义，共生利益。当人的利和群体的义重叠，要生生不息，“义利和一”就是人与人类（群体）的初心。

 

　　追求这个“初心”，大家都是怎么做的呢？最早可以从上古时代说起，三皇五帝传位是禅让制，当尧把帝位传给舜以及舜把帝位传给禹的时候，谆谆嘱咐代代相传的便是以“心”为主题的这十六个汉字：人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。

 

　　到了孔子时代，提出己所不欲勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人。孟子则提出人应有的四种德行,恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。之后，王阳明提出了“致良知”“义利合一”。

 

　　民国时期，孙中山提出了“天下为公、三民主义”，只可惜孙中山离世后，蒋介石接班，又走回了老路，民国变成了有权有产人的政权。而在这一时期，中国共产党通过打土豪分田地，为99%的劳苦大众谋福利，最终依靠人民的力量战胜国民党解放全中国。

 

　　到了现代社会，中国共产党就提出实现中华民族伟大复兴，从“和平崛起”到“建立人类命运共同体”，把中国人与群体的义利合一延伸到中国与世界群众义利合一。